Архиерейские церковные облачения

Архиерейские церковные облачения, купить которые можно в нашем православном интернет-магазине, выполняются из качественных тканей и фурнитуры разных производителей Европы и России. Облачения есть в готовом исполнении, либо Вы можете заказать пошив архиерейского церковного облачения на заказ.

Наши художники разработают оригинальный эскиз облачения с новым орнаментом, вышивальщицы исполнят его в вышивке. Вся вышивка производится на современном и качественном оборудовании.

Мы предлагаем выполнить вышивку в трех вариантах:

программно-машинная вышивка
ручная-машинная вышивка
ручное шитье в стилях: по картону, жемчуг с камнями, лицевое и орнаментальное шитье

Что бы сделать заказ пошива архиерейского церковного облачения с вышивкой, пожалуйста, свяжитесь с нами по телефону. Также приглашаем посетить нашу мастерскую в Москве.

История архиерейских церковных облачений

В ХI-ХII веках византийские императоры, выражая свое почтение к патриархам, стали жаловать им предметы царского облачения, в частности саккос. Саккос это древнее иудейское одеяние, представляющее собой то же, что и фелонь древнейшей формы. Изготовлялся саккос из самой грубой власяницы, будучи одеждой покаяния, скорби, сугубого поста. Саккос представлял собой большой прямоугольник материи с вырезом для головы в середине. При надевании он покрывал все тело человека спереди и сзади. Рукавов у ветрища не было. Но во время земной жизни Иисуса Христа в римской среде существовала одежда, похожая по форме на саккос – далматик.

Далматик шился из дорогой ткани красного цвета, богато украшенный, с короткими рукавами. Являлся частью одеяния императоров. Именно в такую, похожую на царское одеяние багряницу одели Иисуса Христа при поругании. Помня об этом благочестивые византийские правители стали одевать в дни Великого поста и покаяния саккосы, имея в то же время парадные далматики. Сходство формы далматики с формой саккоса, вероятно, побудило считать царские одеяние образом саккосов, то есть одеждой, означающей смирение и покаяние перед Богом.

Передняя и задняя часть половины саккоса, соединяемые петлями с пуговицами и позвонцами, символически означают нераздельное, хотя и не смешиваемое преемство во Христе священства Нового и Ветхого Заветов. А так же двоякий характер служения архиерея Богу и людям.

Полное архиерейские церковные облачения соответствуют семи Таинствам, которые совершаются архиереем, содержит в себе семь основных предметов: подсаккосник, епитрахиль, поручи, пояс, палицу, омофор и саккос.